起于垒土还是起(qǐ)于累土的(de)意思(sī)，起(qǐ)于累土还是(shì)垒土拼音是“起(qǐ)于累土”的。

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起(qǐ)于(yú)垒土还(hái)是起于累土的意思，起于累土还是垒(lěi)土拼(pīn)音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子(zi)》第六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易(yì)谋；

　　其脆易泮，其微(wēi)易散。

　　为之于未(wèi)有，治之于未乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫(háo)末；

　　九(jiǔ)层之台，起于累(lèi)土；

　　千里之行，始于足下。

　　译(yì)文：局面(miàn)安定时容易保(bǎo)持和维护，事变没有出(chū)现迹(jì)象时容(róng)易图谋；

　　事(shì)物脆弱(ruò)时(shí)容易消解(jiě)；

　　事物细微时容易散失(shī)；

　　做(zuò)事情(qíng)要(yào)在它(tā)尚(shàng)未发(fā)生以前(qián)就处(chù)理妥(tuǒ)当(dāng)；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没有产生以前就早做准备(bèi)。

　　合抱(bào)的大树，生长于细小的(de)萌芽；

　　九层的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土；

　　千里(lǐ)的远行(xíng)，是从脚下第(dì)一步开始走出来的。

　　老(lǎo)子依据他(tā)对(duì)人(rén)生的体验和(hé)对万(wàn)物的(de)洞察，指出(chū)“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人(rén)不能持之以恒(héng)，总是在事情快(kuài)要(yào)成(chéng)功的时候失败了。

　　出现这种情(qíng)况的(de)原(yuán)因(yīn)是什么？老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始(shǐ)懈怠(dài)，没(méi)有(yǒu)保(bǎo)持事情初始时的那(nà)种(zhǒng)热(rè)情，缺乏(fá)韧(rèn)性，如果能够做到“慎(shèn)终如始，则无(wú)败事”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥(huī)智能或技能的最佳状(zhuàng)态，只有在(zài)心(xīn)理(lǐ)平静(jìng)的(de)自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时(shí)候那(nà)样谨(jǐn)慎从事(shì)，就不会(huì)出现失(shī)败的(de)事情了。

起于垒土(tǔ)还(hái)是起于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时期(qī)老子道(dào)德经·第六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；九层之台，起于累(lèi)土(tǔ)；千里之行，始于衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱的大树，生(shēng)长于细(xì)小的萌芽；九层(céng)的(de)高台(tái)，筑(zhù)起于每一堆(duī)泥土(tǔ)；千里的远(yuǎn)行，是从脚下(xià)第一步开始走出来的(de)。

　　该则表现了细微(wēi)积(jī)累(lèi)，认真踏实的重要性，激励人们踏实付(fù)出，积极行动。

　　《道(dào)德(dé)经》主题思想：

　　“道法自然”是(shì)《道德经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作为《道德经》中最(zuì)抽象的概念(niàn)范畴，是天地万物(wù)生(shēng)成的动(dòng)力(lì)源。

　　“德(dé)”是“道”在伦(lún)常领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不(bù)同于西(xī)方自然(rán)法。

　　“法(fǎ)”应效(xiào)法自然(rán)之道，在辨证的反向转化之中发挥其作(zuò)用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地(dì)万物之(zhī)始之母，阴阳对立与统一是万(wàn)物的本质体现，物(wù)极必(bì)反是万物(wù)演化(huà)的规律。

　　伦理上，老子(zi)之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循(xún)自然(rán)的(de)德性。

　　政治上(shàng)，老子主张对内无(wú)为而治，不生(shēng)事扰民(mín)，对外困(kùn)笑和平怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接(píng)共处，反对战(zhàn)争与暴力。

　　这三个层面构成了《道德经》的主题，同时(shí)也使得《道德经》一书在结构(gòu)上(shàng)经(jīng)由(yóu)“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层(céng)层递进，由(yóu)自(zì)然(rán)之(zhī)道(dào)进入到伦理之德(dé)，最(zuì)终归(guī)宿于对理想政治的(de)设想与(yǔ)治(zhì)理之(zhī)道。

　　怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接也(yě)就(jiù)是从自然秩序中找出通向(xiàng)理想社会秩序的(de)光明正道。

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