赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一(yī)样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发(fā)达。在(zài)古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别(bié)费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经(jīng)过(guò)这(zhè)三个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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