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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十(shí)一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉(chán)，就(jiù)好(hǎo)像在地上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失(shī)手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次不会超(chāo)过一次(cì)了(le)，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临(lín)近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯(kū)木的树(shù)枝(zhī)，虽然天(tiān)地(dì)很(hěn)大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思(sī)前想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努(nǔ)力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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