四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉(lā)图(tú)学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些人，四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四大哲学(xué)流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

四(sì)大(dà)哲学流(liú)派是什么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意(yì)思(sī)如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学(xué)的伟大(dà)之处是(shì)它的(de)辩证思维(wéi)方式和实践的观(guān)点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的(de)观(guān)点使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调，哲学(xué)要(yào)以人为(wèi)中心(xīn)，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲(zhé)学，而不应成为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的(de)真实存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这种人道主义(yì)的价值观非常重要。人(rén)本(běn)主义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深(shēn)化了对(duì)人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论(lùn)的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了(le)重大成(chéng)果，开辟(pì)了语言哲学的新(xīn)领域。它要(yào)求哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求(qiú)哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代(dài)主义哲学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳(nà)一切方法，强调人(rén)们(men)在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在不同(tóng)的(de)视角、不同的角(jiǎo)度去(qù)观(guān)察(chá)。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义(yì)学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的(de)，另一(yī)人中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大物第(dì)欧根尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为(wèi)更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要(yào)教条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯(wéi)一值得拥有(yǒu)的(de)善。柏(bǎi)拉图学派，代表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是(shì)亚历山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流(liú)派是指马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学产生以后西方流(liú)行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流(liú)派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人本(běn)主义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科(kē)学主义哲学思(sī)潮渊源于(yú)近代英国(guó)的经验主义(yì)，强调归纳(nà)、实(shí)证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学(xué)的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现(xiàn)于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪(jì)下半期和(hé)二十世纪初的(de)马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实(shí)证主义的后裔(yì)，是现(xiàn)代(dài)科学主义哲学思(sī)潮的(de)第二代；实(shí)用主义与实证主(zhǔ)义有理论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的(de)直接后裔，是(shì)实证主(zhǔ)义(yì)的(de)第三代；从二十世纪五十年代(dài)到六十年(nián)代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔的(de)批判理性(xìng)主义；自二十世(shì)纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔的(de)批判理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈(gē)尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为(wèi)一个人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何(hé)东西，都(dōu)不可能被知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它知识(shí)也无法与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义(yì)联(lián)系(xì)在一起。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事(shì)件，包括人类的(de)认(rèn)知和行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决(jué)定(dìng)论。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认(rèn)为一切都是由某种力量(liàng)控制决(jué)定的，人类没(méi)有自由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔(ěr)特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种伦(lún)理学(xué)说(shuō)，功利主义认为(wèi)一种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行(xíng)为的道德(dé)价值完全取(qǔ)决于这种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是(shì)给(gěi)大多(duō)数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然(rán)哲(zhé)学四(sì)大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无(wú)神论，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而(ér)是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对一个人(rén)身心的侵袭。