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杞人忧(yōu)天文言文(wén)原(yuán)文杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠,身亡(wáng)所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者(zhě),因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗p>
若屈伸呼(hū)吸,终日在(zài)天(tiān)中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”
其人曰(yuē):“天(tiān)果积气,日月星宿,不(bù)当坠耶(yé)”
晓之者曰:“日(rì)月星(xīng)宿,亦(yì)积气中之有光耀者(zhě),只使坠,亦不能有(yǒu)所中伤。
”
其人(rén)曰:“奈地坏何”
晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
若躇步跐蹈,终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ),奈何忧其坏”
其人舍然大(dà)喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。
杞人忧天翻(fān)译古(gǔ)代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷,自己无(wú)处存身,便食不下咽,寝(qǐn)不安席。
另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁,就(jiù)去开导(dǎo)他,说:“天(tiān)不过是积聚的(de)气(qì)体罢了,没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。
你一举一动,一呼(hū)一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)?”
那人说:“天是气体,那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗?”开导他的人说(shuō):“日、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西,即使掉下来,也不(bù)会伤害什么(me)。
”
那(nà)人又说:“如果地陷下去怎(zěn)么办?”
开导他的人说(shuō):“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了,填满了(le)四(sì)处,没有什么地方是(shì)没(méi)有土块的,你(nǐ)行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担(dān)心地会陷下去呢?”
(经(jīng)过这个人一解(jiě)释)那个杞国人才放下心来,很(hěn)高兴;
开导他的人也(yě)放了心(xīn),很高兴。
杞人忧天的(de)故(gù)事公元前611年,楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾(zāi)荒,饿(è)死不(bù)少百姓,楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。
楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚。
庸国国君遂起兵东进,并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。
楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。
公元(yuán)前(qián)611年,楚与秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破庸,庸都方城四面楚歌(gē),遂为三(sān)国(guó)所灭(miè),楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。
时间来(lái)到了唐代(dài)。
陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。
当时(shí)太平(píng)公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā),只有象先(xiān)洁身自好,从不去巴结。
先(xiān)天(tiān)二年,太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀,萧至忠等(děng)被诛。
受这(zhè)件事牵连的人很多,象先暗中化(huà)解,救了许多人,那(nà)些人事后都不知(zhī)道。
先天(tiān)三年,象先(xiān)出任(rèn)剑南(nán)道按察使(shǐ),一个司马劝象先说:“希望明公采取些杖罚来树立威名。
要不然,恐怕没人会听我们的。
”象先说:“当政的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可(kě)以了(le),何(hé)必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。
”
六年(nián),象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。
吏民有罪(zuì)了(le),大多(duō)开导教育一番,就(jiù)放了。
录事(shì)对象先(xiān)说:“明(míng)公您(nín)不鞭(biān)打他们,哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说:“人(rén)情都差不多的,难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑,我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。
”录事惭愧地退了下去(qù)。
象先常常说:“天下(xià)本来无事(shì),都是人自己给自(zì)己台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗找麻烦,才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。
如果在(zài)开始就能清醒这(zhè)一(yī)点,事情就简单多(duō)了。
”
杞人忧天原文及翻译注释
杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如(rú)下:
译文:
杞国有个人担心天地(dì)会崩塌,自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方,于指渗是睡不着(zhe)吃不下。
又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心,就去(qù)劝(quàn)导他,说:“天不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了,没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气(qì)的(de)。
你的举止(zhǐ)呼吸,整天都在空气(qì)中进行,为什么还担心天会塌下来呢?”
那(nà)人说:“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚(jù)的气体,那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他的人说:“太阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的气体,即(jí)使掉下来,也不会伤(shāng)害到谁。
”
那人又说:“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办?”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō):“地不过(guò)是堆积的土块罢了,它填满了(le)四处,没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土块的。
你的行走,整天(tiān)都在地上进行,为什么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)?”于是那个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心,劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。
原(yuán)文:
杞国有人(rén)忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者(zhě)。
又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰:“天,积(jī)气(qì)耳,亡处亡气巧(qiǎo)中。
若屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎?”其人曰:“天果积气,日、月(yuè)、星宿,不当坠(zhuì)耶?”
晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē):“日、月、星(xīng)宿(sù),亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所(suǒ)中伤。
”其人(rén)曰:“奈地坏何?”晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“地(dì),积块耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡块(kuài)。
若(ruò)躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其(qí)坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。
详细介绍:
《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。
这则(zé)寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故(gù)事(shì),嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu),既自扰又扰人的(de)庸人,告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。
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这则寓言见于《列子·天瑞篇》。
列子为了在(zài)文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观,又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生(shēng)观而(ér)采用了(le)这(zhè)则寓言。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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