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其(qí)人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，是一部(bù)以记言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语录(lù)和对话文体的形式(shì)记录了孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言(yán)行，集(jí)中体现了孔子(zi)的政治、审美(měi)、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及(jí)政治(zhì)、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其(qí)主体内容(róng)就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子(zi)代代传(chuán)授他的言论，并逐(zhú)渐将(jiāng)这些口头记诵(sòng)的语录言行记录(lù)下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要(yào)记(jì)载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思(sī)，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子(zi)的言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门(mén)弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的(de)思(sī)想(xiǎng)主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)三个既各(gè)自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁(ré纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖n)，首(shǒu)先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全(quán)体(tǐ)状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达(dá)仁的一种合理(lǐ)的社会关系(xì)与待人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术(shù)”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒(rú)家思想尤其是原(yuán)始儒家(jiā)思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书”，使之在(zài)儒家(jiā)经典中的地位日(rì)益提高(gāo)。

　　元代延(yán)祐年间，科(kē)举(jǔ)开始以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行洋务(wù)运动，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一(yī)直是学子士人推施奉行(xíng)的(de)金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经(jīng)书(shū)之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经》，这样是(shì)十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此(cǐ)书(shū)在中国古代社(shè)会所发挥(huī)的作(zuò)用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教育家、儒家学(xué)派(pài)创始(shǐ)人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子三千(qiān)，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领(lǐng)弟子(zi)周游列国14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华(huá)文化中的核心学说(shuō)儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文(wén)化之大成，在(zài)世时(shí)已被誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上(shàng)最博学者之一，并且(qiě)被后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等(děng)地区有深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家(jiā)文(wén)化圈(quān)。

其人(rén)舍(shě)然(rán)大(dà)喜的“舍”意(yì)思是什么(me)?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起(qǐ)的气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身(shēn)体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实是聚集的气体(tǐ)，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗?”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)，也是(shì)气体中发光的气体，就(jiù)算(suàn)它们掉下来，也(yě)不可能(néng)伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌(tā)了怎(zěn)么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就是很(hěn)多土块聚集(jí)，它填充了(le)四方(fāng)所有的(de)角(jiǎo)落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行(xíng)，干吗(ma)还(hái)要(yào)担心地会塌呢?”于是那人(rén)释(shì)然而开心，劝导(dǎo)他的(de)人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了(le)：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休(xiū)息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一(yī)宿(sù)或(huò)三十(shí)里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离开(kāi)，不(bù)愿(yuàn)意使用或处(chù)置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节的，次要的(de)。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的(de)。纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖

　　比(bǐ)喻做事情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深(shēn)，舍不(bù)得(dé)离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军(jūn)队后撤九十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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