赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的(de)身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草(cǎo)帽子(zi)，从(cóng)很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟(pì)邪(xié)的(de)东(dōng)西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输(shū)肯定(dìng)是非常不方便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了(le)以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和(hé)电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三(sān)法各(gè)有不同(tóng)，且法术(shù)也分(fēn)为(wèi)高中低。上(shàng)法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也(yě)都(dōu)选择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已，但空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同是在(zài)书上(shàng)却有详细的(de)记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了(le)以(yǐ)后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说(shuō)空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了(le)这个(gè)铃铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要(yào)相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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