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这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科(kē)学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了(le)是物(wù)理学家(jiā)数(shù)学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全有神论(lùn)者，他做(zuò)的一(yī)系(xì)列的科学研究(jiū)也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在研究(jiū)神学而并非(fēi)后期(qī)转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好万物非常(cháng)精妙(miào)的规则证(zhèng)明了(le)上帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的第(dì)一(yī)人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们(men)可以知道物理学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究什(shén)么呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因是想用来在天文的(de)尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好力的定律，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道地(dì)球的(de)周长是多少(shǎo)，其(qí)实地(dì)球的周长有多长，早在公(gōng)元前(qián)200年左右就有古希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他的数据(jù)会(huì)比较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿(ā)纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单(dān)位完全(quán)不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古希(xī)腊人在(zài)建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候，所使用的(de)长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提出的地(dì)球周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研(yán)究(jiū)古埃(āi)及的长度(dù)单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那(nà)就是他想要了(le)解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福的(de)新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完(wán)整(zhěng)的对(duì)于第(dì)三圣殿外(wài)观(guān)的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的(de)内容都有他的奥秘在(zài)里面，不(bù)是(shì)可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的(de)原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为(wèi)什么研究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣经里面的(de)内容现实存(cún)在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了(le)一些对于未(wèi)来世(shì)界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当(dāng)然这里不(bù)是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了什(shén)么，包括(kuò)他为什么转行研(yán)究神学(xué)。

我们也(yě)能(néng)从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么(me)多精力去研(yán)究，这也(yě)是(shì)他站在科学角度(dù)上对(duì)待科(kē)学的(de)严谨和尊(zūn)重。

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