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钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称

钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚的意思(sī)是早年(nián)的(de)时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来的岁月,还(hái)为时不(bù)晚的(de)。关于东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思以及东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意思(sī)感(gǎn)悟,东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚爱情含义(yì),失之东(dōng)隅(yú)收(shōu)之桑榆是什(shén)么(me)意思(sī),东隅已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什么意思什么生(shēng)肖(xiào),东隅已逝桑榆非晚是什么意思200字感悟等问题,小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答(dá)案:

东(dōng)隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚是什(shén)么意思

  是是早(zǎo)年(nián)的时光虽然已经(jīng)逝去,珍(zhēn)惜将来的岁月,还(hái)为时不晚的。

  东隅:指日出处,表示(shì)早年。

  桑榆:指日(rì)落处,表示(shì)晚年。

  出处:唐代文学家(jiā)王勃的《滕王阁(gé)序》。

  原文(节选):冯(féng)唐(táng)易(yì)老,李广难封(fēng)。

  屈贾(jiǎ)谊(yì)于长沙(shā),非无圣(shèng)主;窜梁鸿于(yú)海曲,岂(qǐ)乏(fá)明时?所赖君子(zi)见机,达人知命(mìng)。

  老(lǎo)当益壮,宁移白首之心?穷且(qiě)益坚,不(bù)坠青(qīng)云之志。

  酌(zhuó)贪泉而觉爽,处涸(hé)辙以犹欢。

  北海虽(suī)赊(shē),扶摇可接;东隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚。

  译文:冯唐(táng)容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙(shā),并不是没有贤明(míng)的君(jūn)主(zhǔ):梁(liáng)鸿到海边(biān)隐居,难(nán)道(dào)不是(shì)在政治昌明的(de)时代吗?不过是君子能够察觉事物的先兆,通达的人知道自己的命数罢了。

  年纪大了(le)应当更有壮志,哪能在白发苍苍时改变自(zì)己的心志?

  处境(jìng)艰难(nán)反(fǎn)该更(gèng)加坚(jiān)强,不(bù)能放弃凌云之志(zhì)。<钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称/p>

  这样(yàng)即使喝了贪泉的水。

  仍(réng)然觉得心清无尘;处(chù)在干涸的(de)车辙中,还能乐观开朗、北(běi)海虽然遥远,乘(chéng)着旋风还是可以到(dào)达;过去的时光虽(suī)然已经消(xiāo)逝,珍(zhēn)惜将(jiāng)来的(de)日(rì)子(zi)还不(bù)算晚。

创作背景(jǐng)

  高宗时期,洪州(zhōu)都督阎某重(zhòng)修此阁,并于(yú)公元(yuán)675年(上元二(èr)年)的重九日,在滕王阁上欢宴群僚和(hé)宾客(kè)。

  作(zuò)者前往(wǎng)交趾看望父亲(qīn)时路过这(zhè)里,也(yě)参加了钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称盛会(huì),即席赋诗,并写了这篇序。

赏(shǎng)析

  文(wén)章由洪州的地势、人才写到宴(yàn)会;写滕王阁的壮丽,眺(tiào)望的广远,扣(kòu)紧秋(qiū)日,景色鲜明;再从宴会娱游(yóu)写到(dào)人(rén)生(shēng)遇(yù)合,抒发身世之感;接着写作者的遭(zāo)遇并(bìng)表白要自励志节,最后以应命赋诗(shī)和自谦之(zhī)辞(cí)作结(jié)。

  全文表(biǎo)露了作者的抱(bào)负和怀(huái)才不遇的愤懑心情。

  文章除(chú)少数虚词以外(wài),通(tōng)篇对偶(ǒu)。

  句(jù)法以四字句、六字句为多(duō),对得整(zhěng)齐;又(yòu)几乎是通篇用典,用得比(bǐ)较自然而恰当,显得典雅(yǎ)而工巧。

  这(zhè)篇(piān)序文用了(le)大量典故来叙事抒情(qíng),有(yǒu)的是历史故事,有的是前(qián)人文(wén)句,而运用(yòng)的手法又有所(suǒ)不同,有的是明用(yòng),如冯(féng)唐易老,李广难封。

  有的是(shì)暗(àn)用,如酌(zhuó)贪泉而觉爽,处涸辙(zhé)以(yǐ)犹欢(huān);有的是正用(yòng),如孟尝高洁,空余报国之情;有(yǒu)的是反用,如阮籍猖(chāng)狂(kuáng),岂效(xiào)穷途之哭。

  典(diǎn)故(gù)的运用,加强了文章的表达(dá)效(xiào)果。

东隅已逝,桑榆非(fēi)晚(wǎn)什(shén)么(me)意思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年(nián)的时(shí)光虽然已经逝去(qù),珍惜将来的岁月,还(hái)为时(shí)不晚(wǎn)

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚(wǎn)是唐代诗人王勃的名作《滕王(wáng)阁(gé)序(xù)》里(lǐ)的(de)一句名言。

  公(gōng)元675年,王勃(bó)去(qù)交趾探望自己的(de)父亲(qīn)王(wáng)福畴,这篇骈文《滕王阁序(xù)》,就是王勃在路途江西南昌游(yóu)览,有感而发的。

  此时的王勃心境已经很平(píng)静了,对世态人情,官场(chǎng)之事(shì)看得(dé)很淡(dàn)了。

  当他看到东方的太阳升起,西(xī)方的落日的光泽,散落在桑榆(yú)树端时(shí),心情格外激动,说出了(le)东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚这句话(huà)。

  人(rén)生思想:

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚思想境界(jiè)的高度(dù)是(shì)珍惜,人生在(zài)世,要站在(zài)忘(wàng)记过去,展望(wàng)未来的(de)人生(shēng)高(gāo)度。

  人活着,不是为了过去,而是要珍惜(xī)现在。

  在(zài)任何情况下(xià),都要有桑(sāng)榆(yú)非晚的(de)心(xīn)态(tài),绝不能有悲观失(shī)望、妄自菲(fēi)薄、意(yì)志消沉、自暴自弃的心理(lǐ)活(huó)动(dòng)。

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