京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当(dāng)的主要类型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的(de)年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征(zhēng)和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度(dù)发(fā)展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shē反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序ng):为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖(hú)北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非(fēi)物(wù)质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是(shì)某个(gè)人凭(píng)空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成了(le)一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净(jìng)的(de)涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng)；白(bái)色的(de)脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用(yòng)，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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