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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。