九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示(shì)是(shì)九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(su黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石ǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的(de)千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可(kě)以告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那(nà)是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别(bié)一般的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fā黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石ng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什(shén)么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎么能(néng)认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界(jiè)！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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