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君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人(rén)们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的(shǎo)数(shù)地方直接(jiē)说明道理(lǐ)外，几乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善(shàn)假于物也出(chū)自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴简善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质(zhì)、禀赋。

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