赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是(shì)一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地中国为什么叫兔子国方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横中国为什么叫兔子国水恶(è)，没有便利(lì)的大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待(dài)，尸(shī)体不(bù)可(kě)能自己(jǐ)前(qián)行，但(dàn)这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么(me)活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了(le)让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜(yè)间(jiān)处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了(le)都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)中国为什么叫兔子国，过了(le)四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时(shí)就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影视剧(jù)里看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四(sì)川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然(rán)也(yě)会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定存(cún)在的(de)，可(kě)能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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