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  公(gōng)生明廉生威的意思是为(wèi)官公正,才能使政治(zhì)清明;

  为官清廉,才能在(zài)百姓中树立(lì)威信。

  据王克煜等学者考证(zhèng)这是一则明清官吏引以自戒的座(zuò)右铭(míng),出自(zì)明朝山(shān)东巡抚年富之手。

  最(zuì)先立(lì)此言为碑的明代泰安知州(zhōu)顾景祥(xiáng)一生(shēng)为官清正廉明。

  后(hòu)山东巡抚年富用楷体(tǐ)书《官箴》刻(kè)石,作为自己为官清(qīng)正廉明,刚直不阿(ā)的座右(yòu)铭。

  朱(zhū)镕基同志曾在多次讲(jiǎng)话中引用(yòng)这段名(míng)言。

  原文:吏不畏吾严而畏吾廉(lián),民不服吾能而服吾公。

  廉则(zé)吏不(bù)敢慢(màn),公则民不敢欺(qī)。

  公生明(míng),廉(lián)生(shēng)威。

  释义:官吏不怕我严厉,而害怕我廉(lián)洁。

  百姓(xìng)不服(fú)我的才能,而服我(wǒ)的公正。

  为政清廉,官吏就不敢有所怠慢;

  办事公(gōng)正,百姓就不敢(gǎn)有所欺(qī)瞒。

  为官公正,才能使政治(zhì)清明;

  为官清廉,才能在百姓中(zhōng)树(shù)立(lì)威(wēi)信。

公生(shēng)明,廉(lián)生威是什么意思?

  这里所说的公,简单(dān)理解就是(shì)以公心取得下(xià)级或同级的信任。

  领(lǐng)导进(jìn)行决(jué)策和(hé)处理事(shì)情的前提之一(yī)就是人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思从绝大多数人(rén)的利益出发,为大(dà)多数人说话,立场(chǎng)公正,不偏不倚。

  这种处事态(tài)度,必然受到广大群众(zhòng)的拥护,威望由此而(ér)生(shēng)。

  领导除加强道(dào)德修养和(hé)能力锻炼之外,还必须掌(zhǎng)好权,用(yòng)好(hǎo)权(quán),一言出而(ér)万民齐(qí)。

  待人处(chù)事不公,即使本事(s人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思hì)再大,能力再强,领导也会丧失(shī)其影响力和感召力,群众也(yě)会不买账。

  因此(cǐ),领导必(bì)须加强自(zì)身修养,以公正得(dé)民颤正隐心,以(yǐ)身(shēn)正树公正(zhèng),努(nǔ)力建(jiàn)立起(qǐ)鱼水(shuǐ)情深的上下级关(guān)系。

  廉洁向来(lái)是为人尊崇(chóng)的一种(zhǒng)美(měi)德,在我国历史上(shàng),几(jǐ)乎各(gè)个朝代(dài)的为官之道都有“廉”的要(yào)求。

  虽然(rán)真正(zhèng)做到者不多,但凡(fán)是为人敬仰(yǎng)的(de)清官,无一不(bù)是廉洁自律的(de)。

  “廉生威(wēi)”,表(biǎo)现为廉洁清租榜样作用所产生的(de)吸(xī)引力、凝聚力(lì)和号召力。

  领(lǐng)导应是廉洁自律,率先垂范的(de)。

  许多优(yōu)秀领导一(yī)生洁身自好,廉洁奉公。

  这种(zhǒng)廉洁榜样茄厅的作(zuò)用(yòng)是无穷的。

  “公(gōng)生明、廉生(shēng)威”。

  廉洁是(shì)每(měi)个领导(dǎo)的天(tiān)职和道(dào)德的重要体(tǐ)现,更(gèng)是(shì)对领导的起码要求(qiú)。

  廉洁就是(shì)经济上清廉,在品德上端正,在经济生活和(hé)精神(shén)生活中做到一尘不(bù)染。

  如果领导做(zuò)不(bù)到这一点,那么他在下属面前就不(bù)能树起自(zì)己的威望和威信。

  领导还要靠自(zì)己的(de)成绩为自己壮威。

  创(chuàng)实绩,留(liú)业绩,这(zhè)是领(lǐng)导发(fā)展事业的落脚点,是下属(shǔ)评价(jià)领导(dǎo)的重点(diǎn),也(yě)是一个领导(dǎo)多方面(miàn)素质的综合体现。

  领导把一个单位的工作(zuò)搞好了,下(xià)级自然会认为你有本事,是好领(lǐng)导(dǎo)。

  下属最重实(shí)效(xiào),领导光是洁身自(zì)好,不干工作,或(huò)整天(tiān)忙(máng)忙碌碌,没业绩,下级充其量(liàng)说(shuō)你(nǐ)是“好(hǎo)人(rén)”,决不会说你(nǐ)是好官。

  作(zuò)为领导,千道理、万道理,业(yè)绩才是硬道理。

  如果业(yè)绩(jì)平平,山(shān)河(hé)依旧,甚至成事不足(zú),败事有(yǒu)余,不仅无威望可言,还(hái)要被群众责骂。

  领导的实绩不只是(shì)关乎个人形象,更是凝聚人心的关(guān)键。

  领导(dǎo)的威望,在很(hěn)大程度上取决于你为(wèi)单位创造了多大的财富(fù),业绩非(fēi)常(cháng)大,那(nà)么,你就自(zì)然而然地赢得了大家的仰慕。

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