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　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的(de)知(zhī)识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人(rén)，并(bìng)不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可(kě)以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应(yīng)该(gāi)利用自(zì)然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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