京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮(武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽(huī)班陆(lù)续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺(yì)术(shù)实践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加(jiā)官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种类型的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的(de)特(tè)征，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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