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也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句 独肖有哪几个

  独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào),独肖(xiào)有哪几个生肖,什么叫独肖,独肖(xiào)是哪六个生肖,哪几个(gè)生肖是独肖等问题,小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn):

独肖有哪几个

  是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

  每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说,并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统,成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学,如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

  现代,更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物(wù),成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

  十二生肖是(shì)由十(shí)一种来自(zì)大自然界的动(dòng)物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪,还(hái)有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

  古(gǔ)人(rén)以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支(zhī),例如:老(lǎo)鼠是夜(yè)间(jiān)活动(dòng)的动物,因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食,因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔,和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

  古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头,古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

  古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分(fēn)为二也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句十八星宿。

  二十八宿分别代表一种动物。

  古代将周天(tiān)等分十二分(fēn),用(yòng)十二支表示,而十二(èr)支配属(shǔ)生(shēng)肖,生肖与二(è也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句r)十八星(xīng)宿存在对应关(guān)系(xì)。

  明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿(sù),并以七曜统(tǒng)之,成女(nǚ)土蝠,虚日(rì)鼠,危月燕,子(zi)也(yě)的格局。

  清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也,亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙类也(yě),体现(xiàn)十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

   但该(gāi)说(shuō)难(nán)免有附会,二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

  木星十二(èr)年运行一周天,从木星位置可确定年度支序。

  《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十(shí)二(èr)年,三岁穰(ráng),三岁毁(huǐ),三岁康,三岁(suì)旱,另说是天下六(liù)岁一穰,六岁(suì)一康,几(jǐ)十(shí)二(èr)岁一饥。

   植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境(jìng)存在(zài)周期(qī),食草动物(wù)(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同,不同(tóng)年份出生的(de)人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动物,从而(ér)形成生肖动(dòng)物,以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关,十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

  原始社(shè)会的(de)先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生(shēng)物或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志,即图腾(téng)。

  《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的(de)图腾(téng)神。

   [7] 夏族(zú)的图(tú)腾(téng)是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

   [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物,其余皆(jiē)是日常可见。

  其中可分两类,即六(liù)畜(chù)(马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū))和六兽(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目(mù)的而驯养(yǎng),后者则(zé)一定程(chéng)度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活,先(xiān)民对其(qí)心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动物。

   [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

  民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾遗迹,反推十(shí)二兽历的来源,桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将(也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列,是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识(shí)在现(xiàn)实(shí)的遗留。

  彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。

  《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎(hǔ),以与炎帝战于阪泉之野,文中所言是各部落图腾,绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

  十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的图腾(téng)崇拜,成(chéng)令人信服的学说。

外来说

  清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中,盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰,但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时,浸寻流传(chuán)于中国,遂相(xiāng)沿不废耳,认定生肖的外来性质。

  郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中,认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫,汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

  古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖,仅动(dòng)物不(bù)同,由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

  但秦(qín)简(jiǎn)的出土(tǔ)推(tuī)翻(fān)此说,世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài),反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

  独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

  十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

  每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富的(de)传说,并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统,成为民间文化中的(de)形象哲学,如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

  现(xiàn)代,更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物,成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

  生肖鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗

  是的(de)。

  北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率,而且很诚实,可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨(jǐn),他(tā)们(men)经常(cháng)患得患失,不过(guò)他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

  生肖牛做事谨慎小心(xīn),脚(jiǎo)踏实(shí)地行(xíng)动(dòng)缓慢,有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响,按照自已意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉稳,心地(dì)善良(liáng),善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物,所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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