悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水(wàng)是悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的意思是只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非(fēi)学(xué)无(wú)以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的(de)意(yì)思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的(de)学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的前(qián)提(tí)，不(bù)努力学习(xí)，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半途(tú)而(ér)废。

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