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　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德实(shí)才(cái)之士(shì)”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治(zhì)国安民的(de)根本，而(ér)人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培养目标(biāo)是(shì)“实德实(shí)才之士”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才(cái)之士”有(yǒu)两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的(de)通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容，这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解决实际(jì)问(wèn)题还影响健康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的(de)目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是(shì)为了(le)适应(yīng)当时的实(shí)际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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