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一山放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处(chù)，就在于作者善于从(cóng)日常生活(huó)里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的(de)经验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而(ér)又(yòu)富(fù)于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联想与沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个(gè)上山过程，以及对所历艰(jiān)难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念(niàn)，使下(xià)两(liǎng)句的(de)出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中(zhōng)也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计(jì)，不(bù)要(yào)被一沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在(zài)声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历(lì)太(tài)常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派(pài)，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立(lì)刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时(shí)盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来(lái)走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是(shì)过了(le)一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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