吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是(shì)意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君云n是哪里的车牌号也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐(xú)公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午(wǔ)时的大(dà)臣;齐威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被(bèi)任相国(guó)，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革(gé)新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸(jiā云n是哪里的车牌号n)吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣坚(jiān)守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的(de)妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌(jì)这样有自(zì)知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空(kōng)中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批评意见并(bìng)积(jī)极(jí)加以(yǐ)改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内(nèi)部新(xīn)旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最(zuì)活(huó)跃(yuè)的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的(de)主张合纵，所以，史(shǐ)称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的政(zhèng)治(zhì)主张或斗争策(cè)略(lüè)，为某些统治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往利(lì)用(yòng)当时(shí)错综(zōng)复(fù)杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦的(de)才干。

　　各国(guó)统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的(de)决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的(de)支(zhī)持。

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