都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民(mín)间弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴(qín)等(děng)；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家(jiā)介绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方(fāng)的(de)外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经(jīng)过自(zì)然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除了在(zài)古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于南(nán)疆一带(dài)，主要(yào)用于演(yǎn)奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五世纪，维十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思吾尔族民(mín)间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔 <十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思/p>

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成(chéng)为(wèi)一件具(jù)有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统一节(jié)奏(zòu)和速(sù)度(dù)的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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