还有(yǒu)什么(me)国家是(shì)君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几(jǐ)个国家是君主制是目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和(hé)大洋洲(zhōu)君主立宪制的国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥(gē)、尼泊尔(ěr)、泰(tài)国、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹的。

　　关于还有什么国家是君(jūn)主立宪制，世界上还有几个国家(jiā)是(shì)君主制以及还有什么国家(jiā)是君主立宪制(zhì)，哪(nǎ)些国家是君主(zhǔ)立宪制度，世界上还(hái)有(yǒu)几个国家是(shì)君主(zhǔ)制(zhì)，还有哪个(gè)国家是君主立宪制，有哪(nǎ)些国家(jiā)是君(jūn)主立宪制国家(jiā)等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

还有什么(me)国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几个(gè)国家是君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)

　　目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大(dà)洋洲君(jūn)主立宪(xiàn)制的(de)国家有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹麦(mài)、瑞(ruì)典、挪威、西班(bān)牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩(mó)洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这些君主国中(zhōng)，有一些是社会和技术很进步的先进(jìn)国家，如欧洲(zhōu)的一些君主(zhǔ)国；

　　另外一些是震撼世界的“石油皇帝”的君(jūn)主国(guó)。

　　西班牙(yá)恢复君主(zhǔ)制。

　　君主立(lì)宪制又称立宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的一种国家体制。

　　君主立宪(xiàn)是在(zài)保留君主(zhǔ)制的前提下(xià)，通过立宪，树立人民主权(quán)、限(xiàn)制君主权力、实现(xiàn)事实(shí)上的共和政体(tǐ)。

　　世界上最早的君主立宪制国家是英国。

目前还有哪(nǎ)些国家(jiā)实行君主立宪制(zhì)？

　　世界上最早有君主立宪(xiàn)制特点的是赫梯(tī)族(zú)，确立君主立宪制国家(jiā)是英国(guó)。

　　1688年(nián)，英(yīng)国爆发光荣革命，在确立(lì)议会主(zhǔ)派森权的同时保留了君主。

　　国王开始逐渐处于“统而不治”的地位。

　　到(dào)20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余的君(jūn)主(zhǔ)（假如不将教皇列入计(jì)算）都是(shì)立宪的君(jūn)主(zhǔ)。

　　立宪的君(jūn)主(zhǔ)虽(suī)然(rán)依然是国家(jiā)的最(zuì)高领(lǐng)导人(rén)，但他们(men)的权(quán)力(lì)和义务或多或(huò)少受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君主的(de)权力多少受到限(xiàn)制，有(yǒu)一些君(jūn)主的权力被限制到(dào)仅仅(jǐn)作为国家的代表，而没有实际的权力，称为“虚位元首(shǒu)”——英国、日本等都是此类例子，但君主依然很受人民爱戴和尊(zūn)重。

　　今天(tiān)也依(yī)然(rán)有一些立宪的、拥(yōng)有很(hěn)大权力（比如组织或解散(sàn)政府(fǔ)、指挥军队(duì)）的君(jūn)主(zhǔ)，例如(rú)位于中(zhōng)欧的列(liè)支敦士登；君主的权力被(bèi)限制到仅仅作为(wèi)国(guó)家的(de)代(dài)表者，往往前身(shēn)是走向“军国主义(yì)”之“帝(dì)国主(zhǔ)义(yì)”却先胜后败之君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君主立宪制的(de)国(guó)家

　　君主立(lì)宪(xiàn)制，则(zé)仍为现代不(bù)少资本主义国(guó)家所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦(mài)、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权(quán)制(zhì)

　　二元君主制，亦(yì)称为(wèi)二元制君主立宪制，指君(jūn)主立宪的前提下(xià)，君主权力大于议会，各种主(zhǔ)要(yào)法(fǎ)令(lìng)都要经(jīng)其签署，并且常有权委任(rèn)首相和(hé)上议院议员，某些(xiē)国家还有(yǒu)君权神(shén)授色彩，而不(bù)是政教分离的。

　　二元(yuán)君(jūn)主制(zhì)是(shì)起源于(yú)近代欧洲现代(dài)化，从(cóng)政府层面看来(lái)，在有两个形式(shì)上矛盾的方向(xiàng)同时进(jìn)行，便是(shì)民族国家的中央集(jí)权制的成立，和相对的自由民主的私(sī)有财产的确认，在后世理解是因为公民社(shè)会(huì)和理性主义发达的结果，所以可以接受政府以独立(lì)于营利事业(yè)原则(zé)外运作，而(ér)专注(zhù)于(yú)国(guó)防和外交事(shì)务(wù)。

　　但(dà钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称n)在较后才开(kāi)始现代化(huà)的欧洲国(guó)家，为(wèi)了扩张(zhāng)政府(fǔ)权力又(yòu)为了吸纳社(shè钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称)会上不同的思想的人士，为了晋身政府层面(miàn)加(jiā)强(qiáng)其运作(zuò)，于(yú)是一部分君主制国家在统一和(hé)独(dú)立(lì)的同时，编成了宪法成立议(yì)会，但和“虚君(jūn)共和”相反是“虚位议会”制度(dù)。

　　一般(bān)认为二元君主制是原型(xíng)是16世纪的波兰立陶宛联邦(bāng)，但(dàn)成(chéng)熟于(yú)拿破仑时(shí)代的(de)法兰西第一(yī)帝国，是当(dāng)时拿破仑因(yīn)战争需要而称帝，但(dàn)又(yòu)希望能保持法国携羡段大革命的民(mín)主成果之(zhī)产物。

　　而且(qiě)受到十九世纪中欧洲推广，如德国和意大(dà)利统(tǒng)一后宪法(fǎ)所仿效(xiào)。

　　并受到很多(duō)仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰(yǎng)的非欧洲社会的(de)接受，例如日(rì)本的明治(zhì)维新甚至巴列(liè)维王朝(cháo)时代（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的伊朗。

　　但在实(shí)践上二元君主制，因为(wèi)无法同时兼顾君主(zhǔ)和(hé)议(yì)会(huì)权力之争(zhēng)，往往沦(lún)为了第三方(fāng)的武装革(gé)命(mìng)或政变(biàn)的牺牲(shēng)品，如(rú)战(zhàn)时的日本

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