皈(guī)依佛(fú)门的意思，皈依的皈(guī)，是回头。依，是(shì)依止。皈依的意思是翻旧日(rì)之恶，依止(zhǐ)正道而得解脱。佛代(dài)表着觉悟(wù)，觉(jué)悟(wù)宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时，在智慧(huì)、道德(dé)和行(xíng)为上，都(dōu)已经(jīng)达到彻(chè)底的圆满。门(mén)指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛指修德、治学或作事的途径(jìng)。成为佛教(jiào)徒，是(shì)皈依佛(fú)门的开(kāi)始(shǐ)，最(zuì)终目标是(shì)让自己成(chéng)为三宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就(jiù)是(shì)心中向往佛想要成为佛。

皈依佛(fú)门

皈依也作归(guī)依(yī)，可(kě)以(yǐ)理解加入(rù)佛门，并(bìng)达到最高(gāo)的境(jìng)界。佛门就是(shì)佛之(zhī)法门、佛教之(zhī)门。在《三论玄义》这本(běn)书里，《三(sān)论(lùn)玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛学著作，知菩(pú)萨之造论，即为开显诸佛之(zhī)教门，此(cǐ)教(jiào)门即法门之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要(yào)为佛教对于儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称为佛(fú)门弟子；舍离世事而(ér)修行佛道，即称(chēng)为(wèi)入佛门。

皈依佛(fú)门可以分为两部分(fēn)，一(yī)个是皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非常(cháng)重要(yào)的。皈依指(zhǐ)的是全身心的投入(rù)到一种信仰当中。能够做成有一件事(shì)情，往往有着(zhe)强烈(liè)的愿望(wàng)，有强(qiáng)烈的向佛之心，要有(yǒu)遵(zūn)守佛家戒律的觉悟(wù)，要(yào)有持之以恒的恒心，要(yào)有勇往(wǎng)直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教(jiào)徒对修行(xíng)圆(yuán)满(mǎn)的人(rén)的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三(sān)宝仪式(shì)，然后(hòu)领取皈(guī)依证书，此后(hòu)就可以居士身份自愿参(cān)加定期的(de)佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而(ér)能教(jiào)导他(tā)人(rén)的(de)教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教(jiào)导众(zhòng)生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清净(jìng)和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表(biǎo)着三方面品质(zhì)的顶端，佛，早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称是觉悟，具足无(wú)限的慈悲(bēi)和智慧；法，是空性(xìng)及趣入空(kōng)性的中道(dào)；僧，是圣贤僧的品质，即(jí早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称)无(wú)漏慧及解脱(tuō)德。由此(cǐ)可见，皈依佛门的最终目标(biāo)是非(fēi)常难以(yǐ)达到(dào)的，但也因此更让人(rén)想要得到(dào)最高的目(mù)标。不管有没有舍俗(sú)出家，只要达到了自身(shēn)圆(yuán)满成就三宝具备的(de)品质和(hé)功德都是完(wán)成(chéng)了皈依三(sān)宝。

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