徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事(shì)情的经过(guò)，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要来了(le)解(jiě)了解(jiě)徐太志到(dào)底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的(de)职业是(shì)歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一种魅力(lì)是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太(tài)志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年(nián)，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一(yī)位有魅力的人(rén)，那(nà)他(tā)是怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯(chě)上(shàng)关系(xì)让人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都(dōu)逃不过解(jiě)散成员各(gè)奔前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他(t妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确ā)在(zài)1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确(bù)再是(shì)大家(jiā)口中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成(chéng)了最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为“分析和(hé)批判(pàn)的(de)对象”存在(zài)，他这样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就(jiù)会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法(fǎ)完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的(de)，说白(bái)了大家还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了(le)，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都(dōu)会给当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与影响，以后(hòu)大家如(rú)果(guǒ)再(zài)碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再(zài)决定要不要站(zhàn)队。

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