还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十年(nián)前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(f独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义ēng)、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突(tū)破四(sì)百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下(xià)虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会(huì)一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人(rén)不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不(bù)断演出(chū)，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了(le)让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了(le)身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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