一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)是“一山放过一山拦”正确的句子是(shì)“一山放出一(yī)山拦”，全诗内容是：莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)的。

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一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人(rén)们习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是(shì)提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接“太深是一种什么体验，太深是不是不好空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山(shān)过程(chéng)中要(yào)攀(pān)登(dēng)多少道山(shān)岭，下山(shān)过(guò)程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变成了有生(shēng)命有灵性太深是一种什么体验，太深是不是不好的东西。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写和生动(dòng)形象的(de)比喻，通过(guò)写山(shān)区行路的(de)感(gǎn)受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人(rén)们(men)无论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估(gū)计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士(shì)、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白(bái)白(bái)地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一座(zuò)山(shān)立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。<太深是一种什么体验，太深是不是不好/p>

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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