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丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如(rú)霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐(lè)总监，还在剧(jù)中扮演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一直以(yǐ)为萨顶顶(dǐng)是她的原(yuán)名，她(tā)的人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了解真相(xiāng)着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么(me)人大家都(dōu)心(xīn)知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直(zhí)披着神(shén)秘的外(wài)衣，可能很少(shǎo)有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在(zài)还(hái)历历在目，当(dāng)时(shí)萨(sà)顶顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还(hái)被金星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀(shā)出重围(wéi)，还(hái)说万物生的(de)名(míng)字(zì)也是(shì)自己建(jiàn)议的，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个(gè)山东大妞已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起(qǐ)少数(shù)民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的(de)血统(tǒng)，连(lián)名(míng)字和血统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登(dēng)上(shàng)央视(shì)春晚演出(chū)。2005年(nián)，正式(shì)改名(míng)萨(sà)顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得(dé)英(yīng)国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央(yāng)视(shì)春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结(jié)合的家(jiā)庭(tíng)，母亲(qīn)是蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉(hàn)族(zú)，3岁(suì)到6岁，在(zài)锡林浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游牧(mù)生活(huó)，游牧生活的经历草原上的(de)马头(tóu)琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影响，高(gāo)中毕(bì)业(yè)后(hòu)就考取了解放(fàng)军(jūn)艺术学院(yuàn)音(yīn)乐系，开(kāi)始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻(jī)身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音(yīn)、辨识度，同(tóng)时(shí)她又对民(mín)族古(gǔ)老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓(nóng)郁(yù)民(mín)族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总是(shì)头戴华丽的头(tóu)饰、身上满(mǎn)是精(jīng)美(měi)的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿(lǜ)，这些装束(shù)成了(le)她音乐(lè)之外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现(xiàn)在(zài)只(zhǐ)有日(rì)本才(cái)有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中(zhōng)的梵(fàn)文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的意(yì)境，把它们(men)用音乐(lè)表达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而且(qiě)还被(bèi)当作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是(shì)现(xiàn)今印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一，直(zhí)至二十世(shì)纪初(chū)梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和“印(yìn)度(dù)教”高(gāo)级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度(dù)有数份用梵文(wén)出版的报(bào)章和杂志，1991年(nián)印度(dù)普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查(chá)结果以梵(fàn)语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人(rén)，网上(shàng)有传闻说，万物(wù)生有(yǒu)两个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一(yī)个(gè)标志，两条鱼：在(zài)西(xī)藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般(bān)指的是藏八宝之(zhī)一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实(shí)《万物(wù)生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的(de)灰

我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿(chuān)过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri 丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka 丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色yu mei ba war su bor ka yu mei ba war