杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以(yǐ)了(le)，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑(xíng)，我看(kàn)应(yīng)该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长你的行(xíng)走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要(yào)的担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉(sù)人(rén)们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而采用了这(zhè)则(zé)寓言(y正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长án)。

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