盛唐(táng)时期贵族以肥为美纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是(sh纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思ì)丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有着明(míng)显区分，在人群(qún)中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个(gè)地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很(hěn)少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什么(me)不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们(men)又是怎么(me)看待这(zhè)个(gè)问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大(dà)差异(yì)，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中(zhōng)国(guó)人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆(lù)大(dà)部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规(guī)定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然(rán)而(ér)然地，他们也不会(huì)与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺(quē)的(de)食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人即使结了(le)婚，也(yě)难免会因(yīn)为一日(rì)三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素(sù)还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国(guó)家之间(jiān)有文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两(liǎng)个在文(wén)化(huà)差异巨(jù)大的环境(jìng)中成长的(de)人，若其中一方(fāng)要为了另一(yī)方改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思(wán)成。

更何(hé)况(kuàng)大多(duō)数(shù)父母也不(bù)希望自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的(de)家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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