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一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习(xí)见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能(néng)给人以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及(jí)对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自(zì)己(jǐ)对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说(shuō)破(pò)，给读(dú)者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却把山变(biàn)成了有生(shēng)命(mìng)有(yǒu)灵(líng)性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人(rén)的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景(jǐng)物描写(xiě)和生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的比喻(yù)，通(tōng)过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻(kè)道(dào)理：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使，权(quán)领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王(wáng)安(ān)石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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