社(shè)日节是什么(me)节(jié)日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社的(de)。关于社日(rì)节是什么节日以及社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等问题(tí)，农(nóng)商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下(xià)的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立(lì)春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一(yī)般在(zài)农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区(qū)，是(shì)土地公公的生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会(huì)”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气。

　　君王(wáng)立(lì)的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的(de)土地(dì)神像(xiàng)，多(duō)是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有(y禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气ǒu)土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登(dēng)，人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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