第一次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的时候还(hái)以为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢，后来(lái)才(cái)知道原来这是(shì)大(dà)名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所(suǒ)做(zuò)出的预言，既然(rán)是预言我们(men)肯(kěn)定要(yào)来说一下刘伯温都(dōu)预测到(dào)了(le)什么事情，预测的到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要(yào)了解新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画烧饼歌全(quán)文翻(fān)译带图详(xiáng)解(jiě)，古代人(rén)说话文绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的白话文，大多数(shù)人别说(shuō)确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是什么意思(sī)可能(néng)都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测(cè)到了(le)什(shén)么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末(mò)明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是历史上响当当的大人物，他是(shì)明朝的开(kāi)国元(yuán)勋，除了(le)精通(tōng)兵法、数(shù)理之外还精(jīng)通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明太祖洪(hóng)武年间创作出(chū)来(lái)的。公元1368年某一日(rì)的早上(shàng)，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报(bào)告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试一下刘(liú)伯(bó)温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯(bó)温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无误的说出(chū)碗(wǎn)下面是明太祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层(céng)的话(huà)题。当时(shí)的明太祖或(huò)许对刘伯(bó)温的一些说法半信半疑，可是我们这些现代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温的(de)神机妙算(suàn)，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的很多事(shì)情竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实现了，弄得如今好多人(rén)都觉(jué)得(dé)刘伯温是不是穿(chuān)越过(guò)去的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明(míng)代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂(guì)出(chū)关(guān)降清等(děng)一系列重大事(shì)变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一(yī)个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴(wú)三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯(bó)温在指名(míng)道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗(shī)句(jù)涉及到(dào)皇帝的(de)年号或(huò)诸(zhū)侯王的(de)封(fēng)号，如明成祖朱棣最(zuì)初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是(shì)指成祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是“新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画崇祯”二字了(le)。还(hái)有暗(àn)喻时间的结(jié)局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九(jiǔ)重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树(shù)上挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝(dì)时最终完(wán)结。

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