京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色以及京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种类型，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色，京剧(jù)的角色分为哪几种(zhǒng)图片，京剧的角色分为哪几种四(sì)大行当等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特(tè)点，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按(à中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜n)照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

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　　1、生行 简称“生”。

　　生行分中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的(de)女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的(de)别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一(yī)种类型的(de)人物(wù)都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和(hé)生理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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