都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦(xiá中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗n)调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以(yǐ)大多(duō)用于独(dú)奏(zòu)。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊(jí)迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并(bìng)带有规则(zé)性(xìng)的纹路(lù)和(hé)图(tú)案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽(suī)小但(dàn)音色却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗(bàn)奏(zòu)外(wài)，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍(jí)中称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色(sè)更(gèng)明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是(shì)中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要(yào)用于(yú)演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记(jì)载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传(chuán)于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过(guò)去(qù)多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成为一(yī)件具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人(rén)民(mín)最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许(xǔ)多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其(qí)实的(de)总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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