世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括(kuò)谁是世界四大(dà)文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世(shì)界四大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰的(de)天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一(yī)，《楚(chǔ)辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博(bó)士(shì)、神父(fù)。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为(wèi)日(rì)心说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计(jì)算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道(dào)院当了修士。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊文，来了(le)解希(xī)腊和罗(luó)马的(de)古(gǔ)太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许(xǔ)发(fā)行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也(yě)是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他(tā)的第一(yī)页．就使我一生都属于(yú)他了(le)。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的(de)位置也(yě)是独一无二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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