全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的(de)环(huán)境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了(le)一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡(fán)响，它给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句的。

　　关于十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思以及十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月(yuè) 的(de)古诗意思，十五夜望月古诗意思解(jiě)释等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思