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好好记住我在你体内的感觉公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代以(yǐ)及公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年结束，公元1世纪(jì)是什么年代，公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)多少年(nián)到多少年，公(gōng)元1世纪(jì)是多(duō)少年对应中国(guó)的朝代等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

公元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年，通(tōng)常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代(dài)或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪(jì)年(nián)法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公(gōng)元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年(nián)是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣(chén)，深得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵(guì)贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司(sī)马，以太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为(wèi)居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的(de)刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝(dì)时召集(jí)大夫好好记住我在你体内的感觉(fū)、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒家(jiā)经(jīng)典的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名(míng)的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。