粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕后一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身(shēn)清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才(cái)能从深(shēn)山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很(hěn)平(píng)常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可(kě)以说是(shì)于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人(rén)而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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