社日(rì)节是什么(me)节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什(shén)么(me)节日(rì)以及社日节是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)生活知突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么识：

社日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰(fēng)收的(de)传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日(rì)子(zi)由(yóu)立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就(jiù)是(shì)癸巳(sì)日(rì)，第(dì)二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)推算(suàn)，一(yī)般(bān)在农历(lì)二月初二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神(shén)，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会(huì突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么)”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二(èr)月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称(chēng)“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西(xī)方(fāng)白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的(de)稷(jì)神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙(miào)太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗(yí)风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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