皈(guī)依佛门(mén)的意(yì)思，皈依的皈(guī)，是回头。依(yī)，是依止(zhǐ)。皈依的意思(sī)是翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛(fú)代(dài)表着觉(jué)悟，觉悟宇宙人生真理，能够(gòu)自觉、觉(jué)他(tā)、觉(jué)行(xíng)圆满；同时，在智慧(huì)、道(dào)德和行为(wèi)上，都(dōu)已经(jīng)达到(dào)彻底(dǐ)的圆满。门指修行者入道的门径，今泛指修德、治学或作事的(de)途径。成为(wèi)佛教徒，是皈(guī)依佛门(mén)的开始，最终目标(biāo)是让自己成(chéng)为(wèi)三(sān)宝，也(yě)就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就(jiù)是心中向往佛想要(yào)成为(wèi)佛。

皈依佛(fú)门(mén)

皈依也作(zuò)归依(yī)，可以理解加入(rù)佛门(mén)，并达到最高的境(jìng)界。佛门就是佛之(zhī)法门(mén)、佛教之门。在《三论(lùn)玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知(zhī)菩萨(sà)广西属于南方还是北方之造(zào)论，即为开(kāi)显(xiǎn)诸佛之(zhī)教门，此教门即(jí)法门之意(yì)。后代‘佛门’一(yī)语，主要(yào)为(wèi)佛教(jiào)对于儒、道(dào)二教之(zhī)自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子(zi)；舍离(lí)世事而修(xiū)行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以分为(wèi)两部分，一个(gè)是皈依，一个是(shì)佛门，想要做(zuò)到皈(guī)依佛门，皈依是(shì)非常重要的。皈依指的(de)是全身心的投(tóu)入到一种信仰当(dāng)中(zhōng)。能(néng)够做成(chéng)有一件(jiàn)事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之(zhī)广西属于南方还是北方心，要有遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒的(de)恒(héng)心，要有(yǒu)勇往直前，冲破重重阻(zǔ)难，修成正果的(de)决(jué)心。佛教是释迦牟(móu)尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒(tú)对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝(bǎo)仪(yí)式(shì)，然后领取(qǔ)皈依证书，此后就(jiù)可以居士身(shēn)份(fèn)自(zì)愿参加定(dìng)期(qī)的(de)佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻(chè)悟(wù)诸法实相(xiāng)，而(ér)能教(jiào)导他人的教主，泛指(zhǐ)一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛(fú)为(wèi)教导众(zhòng)生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修学佛(fú)法的清净(jìng)和(hé)合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代表着三方面品(pǐn)质(zhì)的(de)顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具足无限的(de)慈(cí)悲和(hé)智慧(huì)；法，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的品质(zhì)，即无漏(lòu)慧及解脱德(dé)。由此可见，皈依佛门的最(zuì)终目标是非常难以达到的，但(dàn)也因此更让人想要(yào)得(dé)到最(zuì)高的目标(biāo)。不管有(yǒu)没有舍(shě)俗出(chū)家，只要(yào)达到了(le)自身圆满(mǎn)成(chéng)就三宝具备(bèi)的品(pǐn)质和功(gōng)德都是完成了(le)皈(guī)依三宝。

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