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  贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的对(duì)应一句是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是:贪:释义(yì):欲求多、不知足(zú)的(de)。

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贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法释义:一是指怒,生气;

  二(èr)是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法>  出(chū)处(chù):《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义(yì):本义:胡诌,讲(jiǎng)话没(méi)有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫(diān)、癫(diān)狂(kuáng);

  持久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或(huò)某(mǒu)人非常(cháng)着迷;

  对某些事(shì)物难以自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释(shì)义(yì):指速度(dù)低(dī);

  走路做事(shì)费得时间长;

  慢也可以解(jiě)释为态(tài)度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏(wèi)惧、类似(shì)、好像、怪(guài)异、安(ā偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法n)定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书(shū)·范升传》:“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之所疑,信先帝之所信(xìn),以(yǐ)示(shì)反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下一句是(shì)什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一(yī)句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使(shǐ)人造(zào)作恶业,像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的(de)修行(xíng),故称为五毒(dú)心。

  清除五(wǔ)毒心是修行(xíng)者(zhě)的重(zhòng)要工(gōng)作,若五毒心不(bù)除而修禅定,则终究是(shì)邪定;修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心(xīn)尚(shàng)存,则可能会(huì)变成魔通或各(gè)种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒(dú)丸,一个成熟的人握住(zhù)自己快(kuài)乐的钥匙(shi),他不(bù)期(qī)待别(bié)悔(huǐ)纤(xiān)春(chūn)人使他快乐,反而能(néng)将快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人。

  世人的理解:

  其(qí)实(shí)普通人在(zài)酒桌上都(dōu)懂得适可(kě)而止(zhǐ),并非别(bié)人(rén)让我们饮多少(shǎo)我们就饮多少,都会(huì)担心饮多了(le)会醉(zuì),会失态,会干傻事儿,这种能自我约束的竖或行为(wèi),遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一种持(chí)戒(jiè)的表(biǎo)现。

  因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐,并非是(shì)我们(men)滴酒不沾就正确。

  我们要(yào)以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初衷(zhōng)和(hé)目的是什么,戒律绝不(bù)是修行的(de)目的,只是一种(zhǒng)防患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它(tā)是有了漏(lòu)洞才会(huì)有“补丁”,我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的(de)话,订制的戒律肯定(dìng)会根据(jù)具(jù)体情况的不同而(ér)碧耐(nài)有所调整。

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