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写作手(shǒu)法比(bǐ)喻和比拟怎么区分的(de)，比喻写作手法的作用(yòng)

　　比喻就是(shì)将(jiāng)彼物比(bǐ)此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就是(shì)把事物人格化(huà)，将本(běn)来(lái)不(bù)具(jù)备人(rén)动(dòng)作和感情(qíng)的事(shì)物(wù)变成(chéng)和(hé)人一样具有动(dòng)作和(hé)感情的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本(běn)体的(de)表现形(xíng)式(shì)不(bù)同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具(jù)体(tǐ)的事物(wù)，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的(de)目的偏(piān)重(zhòng)于帮(bāng)助读者认识或明白某种(zhǒng)事物。

　　比拟的(de)目的侧重于抒发某种情(qíng)感(gǎn)，使读(dú)者受(shòu)到感染，进(jìn)而产生(shēng)某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是将彼物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　例如：天上的(de)白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为(wèi)这个句子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通过(guò)例子，可(kě)以知道判断一个句子是不是比喻(yù)句，不是出现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿佛(fú)”“像(xiàng)”等(děng)词语就(jiù)是(shì)比喻(yù)句了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是(shì)把事物人格化，将本来(lái)不具备人动作(zuò)和(hé)感情的(de)事物变(biàn)成和人一(yī)样(yàng)具(jù)有动作和感情的样子。

　　拟人就是把物(wù)当人写(xiě)，赋予物以人的动作行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小草偷偷(tōu)地(dì)从土里钻(zuān)出(chū)来，嫩嫩(nèn)的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就是采用拟人(rén)的修(xiū)辞手法(fǎ)，一个“钻”更(gèng)加形象生动地(dì)展现(xiàn)了(le)小草旺(wàng)盛的生命力。

常见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静(jìng)结合、叙(xù)议(yì)结合、情景交融、衬(chèn)托(tuō)对比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比(bǐ)喻象征(zhēng)、借古讽今、卒(zú)章显志、承上(shàng)启下、开门(mén)见山(shān)、烘托、渲染、动(dòng)静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写、托物(wù)寓意、咏(yǒng)物抒(shū)情等(děng)。

作文中常见的比喻和比拟修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)的区(qū)别(bié)

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都是加强语言形象性的修(xiū)辞手段(duàn)，但它们(men)是两种不同的修辞方(fāng)式(shì)。

　　下(xià)面(miàn)是(shì)我整理的(de)作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的区别的相关内(nèi)容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比(bǐ)拟是(shì)物的人化或人的物化或把甲物拟作乙物，具有(yǒu)思想的(de)跳跃性，能使读者展开想象(xiàng)的(de)翅膀，捕捉它的意境，体味它的(de)深意。

　　 　　比(bǐ)拟分(fēn)为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离(lí)不开联想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本(běn)体事(shì)物和拟作事物之间的可拟性(xìng)，借助联(lián)想和(hé)想象而形成的辞格，因此联想是通向比cos180°是多少，cos180度等于多少拟(nǐ)的桥梁，想象是比拟的(de)翅(chì)膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强(qiáng)的感情色彩，是作(zuò)者用自己(jǐ)自(zì)然流露的(de)强烈感情去感染读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助(zhù)丰富灶凯的想像，把(bǎ)物当成人来(lái)写，或把(bǎ)人当成(chéng)物来写，或(huò)把甲物当(dāng)成(chéng)乙(yǐ)物来写(xiě)。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就(jiù)是打比方，是用本质不(bù)同而又有相(xiāng)似(shì)点(diǎn)的事物(wù)描(miáo)绘事物或说明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化(huà)，把本(běn)来不具备(bèi)人的一些动作和感情的事物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包(bāo)括在(zài)比拟(nǐ)之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性(xìng)质不同(tóng)、作用不同.比喻(yù)是用与(yǔ)本体(tǐ)事物(wù)有相似点的另一事物作(zuò)比也(yě)就是打(dǎ)比方；一定得有相(xiāng)似点，通过(guò)相(xiāng)衡辩(biàn)袜似点使本体(tǐ)同喻体联系起来，唤起人们(men)的(de)联想，使人更具体(tǐ)地(dì)惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它(tā)是用乙事物具有(yǒu)的特(tè)性(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的(de)特(tè)性强加于甲事物。

　　乙事物(wù)般是有生命(mìng)力的,能活动(dòng),有感情的；它(tā)比甲事(shì)物具(jù)体实在，于是本来较抽象、不太实在的(de)事(shì)物(wù)变得具体实(shí)在了(le)，当然就增(zēng)添了语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由(yóu)咐激此可见，比喻(yù)强(qiáng)调的是甲(jiǎ)乙两物的(de)相似性，而比(bǐ)拟却是利(lì)用它们之间(jiān)的不同(tóng)特性，使两体融为(wèi)一(yī)体，这是(shì)区别比喻(yù)和比拟(nǐ)最重(zhòng)要的(de)标志。

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