赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又为什么梅西的人缘远比c罗好分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上确实(shí)有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特(tè)制(zhì)的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着(zhe)尸体(tǐ)的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上(shàng)都(dōu)带(dài)着一(yī)些特制的东(dōng)西(xī)，比如说(shuō)头(tóu)目(mù)见等一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的(de)方(fāng)式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的(de)话，也是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的(de)事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也(yě)是(shì)利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称(chēng)这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是(shì)怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行(xíng)走到(dào)目的地(dì)，这(zhè)也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了(le)上法和(hé)中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却(què)有详细的记载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后(hòu)再用符(fú)压住(zhù)死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的(de)方法把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当(dāng)真(为什么梅西的人缘远比c罗好zhēn)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 为什么梅西的人缘远比c罗好