赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术(shù)的(de)。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一(yī)个(gè)东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史上确(què)实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如(rú)电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些(xiē)特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸(shī)人误以为是死者了(le)，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的(de)才是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人(rén)将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地(dì)方(fāng)看(kàn)，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们(men)就是(shì)一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么(me)会惹(rě)得很多(duō)人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的(de)东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的(de)。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出(chū)了这一(yī)类(lèi)职(zhí)业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在(zài)湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们(men)到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是(shì)心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三(sān)法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道(dào)士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的一个(gè)法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做(zuò)过多的(de)解释了(le)，看完(wán)了上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符(fú)压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这里就不(bù)一一做解释了(le)。反正最(zuì)后道士用一系列(liè)的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如(rú凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音)说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们(men)听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭(bì)门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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