徐(xú)太志恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的(de)经过，首先我(wǒ)们(men)必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业(yè)是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上是名气(qì)非常大(dà)的(de)前(qián)辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害怕的(de)感觉，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入(rù)的(de)痕迹(jì)，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐(lè)队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔前程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品志和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩国偶像组合和(hé)流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事(shì)件其实是(shì)说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一(yī)张(zhāng)，就是这张专辑让徐太(tài)志不再(zài)是大家口中的歌(gē)手和音乐(lè)人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人惊讶(yà)和(hé)争议的(de)“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析(xī)和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于(yú)“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机(jī)收听《教室(shì)理(lǐ)念》的(de)话就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的(de)声音(yīn)。尽管徐太(tài)志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说法(fǎ)完全(quán)是没(méi)有依据(jù)的，就是三人(rén)成虎的传言(yán)所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶(è)魔就(jiù)有点太不科学(xué)的，说白(bái)了大家还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放(fàng)大(dà)都(dōu)会给当(dāng)事人(rén)造成无法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大家如果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站(zhàn)队。

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