每次大家一听到(dào)养小(xiǎo)鬼的时(shí)候心里面都会(huì)莫名的很(hěn)怵，只是(shì)养(yǎng)小鬼是什(shén)么意思，对于这方面的知识我们该了解的该是要做一(yī)下了解的，有些(xiē)一知半解的人会以为(wèi)古曼童就是养小(xiǎo)鬼(guǐ)，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼的区别(bié)是(shì)什么？实际上(shàng)古曼童跟养小鬼(guǐ)是不同的概念(niàn)，听(tīng)名字就知道了，养小鬼养的(de)就是小鬼(guǐ)，而古(gǔ)曼童在东(dōng)南亚(yà)那边可是被称(chēng)为是金童子、佛(fú)童子的(de)，他(tā)们(men)俩有着(zhe)本质上(shàng)的区(qū)别，这种(zhǒng)区别(bié)如果不好好分辨的话(huà)很容易(yì)弄混淆，最起码对外(wài)行来说就分(fēn)不太清楚养小鬼和古曼童到底(dǐ)有什么差别。

养小鬼就是在泰国流(liú)行的一种巫术，可能比较关注明星动态的网(wǎng)友听说过这种(zhǒng)东西，据说好多明星为了(le)让(ràng)自(zì)己事业(yè)发展更好，都会在身边养(yǎng)上(shàng)一只小鬼(guǐ)想要借此改运，只是养的小(xiǎo)鬼说出(chū)来(lái)可能会有些让人害怕，这(zhè)是(shì)用2个月到(dào)7个月大的婴儿(ér)尸体做成的，把婴儿(ér)尸体制作成干尸以后用金(jīn)箔包裹，然(rán)后(hòu)出(chū)售在各个地(dì)方，说白了这是一(yī)种非(fēi)常残(cán)忍(rěn)的迷信愚昧行为，而且并不见得(dé)一定就(jiù)有效果。

和养小鬼同(tóng)时被大家关注的还有古曼(màn)童，对这些(xiē)不太了解(jiě)的(de)人(rén)可能会(huì)觉得古曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)是一种东西，其实两(liǎng)者(zhě)有很大的(de)区别。古(gǔ)曼童在泰国流(liú)传了数百年，是(shì)当地广为人知的法宝圣物(wù)，他(tā)们(men)经常供(gōng)养古曼童来(lái)达(dá)到消(xiāo)灾解难，增加好(hǎo)运的效(xiào)果(guǒ)，甚至还有做生意的泰(tài)国人专(zhuān)门供养古(gǔ)曼童，因为他(tā)们(men)会(huì)觉(jué)得这样(yàng)就可以(yǐ)让(ràng)自(zì)己发大(dà)财，生意兴(xīng)隆(lóng)，从这方面来对比的话，古曼童(tóng)和(hé)养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，生(shēng)性善良，与养小鬼有(yǒu)着(zhe)本质上(shàng)的差别，养小(xiǎo)鬼就(jiù)是用(yòng)婴儿的尸体制(zhì)作而成，但(dàn)是古曼童的制作需要(yào)拥有严谨的态(tài)度，制(zhì)作(zuò)师(shī)父静坐(zuò)止观的高深(shēn)功(gōng)力(lì)恳请(qǐng)飘泊于(yú)四次(cì)元空间将(jiāng)孩童(tóng)的灵魂进驻古曼童造型之(zhī)中，供养(yǎng)人也(yě)需在不违悖佛(fú)律及(jí)法律的前(qián)提(tí)下供养古曼童，古曼童也必须(xū)要善用自己(jǐ)的(de)法力(lì)来造福(fú)人类、累积功德，以(yǐ)期在下一次能够轮回再生为人或(huò)成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在于此，养小(xiǎo)鬼(guǐ)现在已(yǐ)经(jīng)成为了很(hěn)多无良商(shāng)家(jiā)为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则是需要泰国的(de)高僧出手(shǒu)，古曼童的灵魂是自愿的，稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊他们必须要自愿成为古曼童才(cái)行，并且还要(yào)以慈悲(bēi)心作为出发(fā)点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之别(bié)，从(cóng)根本就(jiù)不一样，使用它(tā)们来达(dá)到的目的(de)也(yě)会截然想法，既(jì)然如(rú)此(cǐ)古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼又怎么可能会(huì)是(shì)一(yī)种东西呢(ne)。

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