人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出(chū)了(le)指南(nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以生(shēng)存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多p>

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年(niá现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多n)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按(àn)我的(de)理解(jiě)可(kě)以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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