仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论文是仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(t芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好iáo),犹掇(duō)之(zhī)也(yě)议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊(a)，有(yǒu)门(mén)道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落，那(nà)么失(shī)手的情况十次(cì)不会超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子(zi)，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说(shu芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好ō)的就(jiù)是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致志，排除(chú)外(wài)界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不足(zú)也不(bù)例外(wài)。

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